八字中发生的吉凶，到底是看天干还是地支还是十神格局
发布日期：2025-06-23 23:13 点击次数：141
今年乙巳年到底是木的年份还是火的年份，为什么明明喜木火或者八字是财官印食相生干支相生却感觉诸事不顺等等问题，在古籍原文中都已经开宗明义，今人要想超越古人，仍然任重道远。 一、配合 古籍原文说，“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。” “此辟缪之要领也。祸福灾祥，必须详推干支配合，与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支置之勿论，专从奇格神煞妄谈，以致吉凶无验。命中至理，只存用神，不拘财官印绶比劫食伤枭煞，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。果断审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓“去留舒配”，则运途否泰显然明白，祸福灾祥无不验矣。” 这段话的意思每个人都一看就懂，意思是论八字的吉凶要看干支配合，不能另辟蹊径去找特殊神煞格局，以及被财官枭杀等名词迷惑，用前者会把一个人八字视为静态的标签，但是人生吉凶起伏变化常在，算不了近期未来的运势，而后者就更离谱，十神名词的好恶也是动态辩证关系，财官可以变枭杀，枭杀也可以变财官，用神赋予了他们吉凶，而非名词。 而即使一些人用神都是一样的，也不代表每个人遇到用神的时候都会有好运，因为每个人的八字原局中旺衰扶抑不一样，刑冲合会不一样，所以经常会看到同样喜用神的人在同样的年份出现了东边日出西边雨。 大多数人即使知道了喜忌，却仍然不能推算自己个人的吉凶，是因为推算的过程比结果更重要，特别是八字的干支有二十二个字各有其意，而五行只有五个字，仅仅用五个字金木水火土的喜忌去推断二十二个字的大运流年组合吉凶，当然是盲人摸象，也就更谈不上对于现实人生工作生活的自我指导了，下面就是任铁樵大师注释的一些古籍案例，特别是对经常有人问自己或者身边的人是三奇，为什么还是平庸的原因，具有正本清源的作用。 二、古籍案例 案例1： 乾造：甲子、戊辰、庚申、壬午 原文注释说， “此造以俗论之，干透三奇之美，支逢拱贵之荣，且又会居不冲，官星得用，主名利双全。然庚申生于季春，木本休囚，原可用官，嫌其支会水局，则坎增其势，而离失其威，官星必伤，不足为用。欲以强众敌寡而用壬水，更嫌三奇透戊，根深夺食，亦难作用。甲木之财，本可借用，疏土卫水，泄伤生官，似乎有情；不知甲木退气，戊土当权，难以疏通，纵用甲木，亦是假神，不过庸碌之人。况运走西南，甲木休囚之地，虽有祖业，一败而尽，且不免刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱贵等格论命，而不看用神者，皆虚缪耳。” 这里面辟缪的第一个问题是甲戊庚三奇格不足以为正五行论命的依据，也是容易犯了书生论命空谈富贵弊病是静态论命有道理，但是古籍中论三奇，也提到了甲戊庚顺排是早发，而逆排是晚发，此命早年有祖业也算是早发了，只不过不算是自己发，是很早发在祖业上，古人只是说早发，并没有说中晚年保不保得住？并且这个命也并非一无是处，放到现代社会也是社会团体中层干部，但其克六亲破祖业是真，所以这个命应该是其亲人给任铁樵大师批的。 接下来原文就用正五行论这个八字的喜忌推算的过程。庚金生于辰月是十二长生中的养地，土可以生金也可以埋金，而此命戊土月令天透地藏，所以成了偏印格土重埋金，时透壬水食神也是枭神夺食，所以全局的用神枢纽在于年上的甲木偏财，并且地支申子辰三会水局是偏印格的变格，此时仍然可以用甲木泄水制土，只是甲木通到日时为死绝之地，大运又是一路西南火金，其父自然不禄，特别是辛未大运最忌。 所谓假神，也是理论上的喜用神，因为原局中的变化太多，导致该喜用神仅仅是存在于理论上，而事实不得只能退而求其次，另取他用，过旺之水，当然怕午火来冲激，而原局年时即是子午冲，阴多阳少纠结多疑以挟术待人为一生性情之病。 案例二： 乾造：丙子、己亥、乙丑、壬午 原文注释说，“此造初看一无可取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木向阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。然细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金生；火本休囚，幸有土卫，谓儿能救母，况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。地支虽北方，然喜己土元神透出，通根禄旺，互相庇护，其势足以止水卫火，正谓有病得药，且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，木火生旺，连登甲榜，入翰苑，青云直上。由上两造观之，配合干支之理，其可忽乎。” 这个命跟上例看起来是比较像的，然而人生的际遇却完全不一样，都是年时见了子午冲，并且上例三合申子辰水局，本例是亥子丑三会水局，只不过本例虽然透了壬水正印，但是原局就已经有子丑，亥午合是财来制印成格，并且还有年上火丙火通根，虽丙火坐子不旺，但胜在大运一路木火，所以此命的喜用神是火土，原局已成格，大运再来生扶喜用神，所以这个命称为寒木向阳，并且在第三步大运壬寅运发迹，人生仅在前两步大运困苦，是原局中就已成格且喜用神旺，而大运也有生助喜用神之字。 这个命之所以厉害，源于原局就有火土相生互相保护且忌神有制，见木的时候有火通关，见水的时候有土护火，这种结构的意义不仅仅在于原局，还包括大运流年遇到忌神的时候，相对于没有保护用神的字，人生的挫折与起伏就相对小得多，一个人要想起运是不难的，难的是如何守得住大好局面。 大多数人，就像很多寒门家庭出来的领导干部终于走上高级岗位，却会因为中年大运流年的组合只需要破坏喜用神一次，就紫袍变囚服了。
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